Di era digital saat ini, media sosial telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari, termasuk dalam dunia politik. Platform seperti Facebook, Twitter, Instagram, dan TikTok telah memberikan ruang baru bagi politisi, partai politik, dan pemilih untuk berinteraksi, berdiskusi, serta mempengaruhi hasil pemilu. Media sosial tidak hanya berfungsi sebagai alat kampanye, tetapi juga sebagai sarana untuk menyebarkan ideologi, informasi, dan bahkan disinformasi. Artikel ini akan membahas pengaruh media sosial dalam politik, serta apakah media sosial berperan sebagai alat untuk mempengaruhi pemilih atau malah menciptakan polarisasi yang lebih tajam dalam masyarakat.
Media Sosial sebagai Alat Kampanye Politik
Seiring dengan pesatnya perkembangan teknologi, media sosial telah merubah cara kampanye politik dijalankan. Sebelum adanya media sosial, kampanye politik bergantung pada media tradisional seperti televisi, radio, dan surat kabar. Namun, dengan hadirnya platform media sosial, politisi kini dapat langsung berkomunikasi dengan pemilih mereka tanpa perantara. Kampanye politik melalui media sosial memungkinkan pesan-pesan politik disebarkan dengan lebih cepat dan lebih luas.
Contohnya, banyak kandidat yang memanfaatkan media sosial untuk berinteraksi dengan pemilih muda yang lebih aktif di dunia maya. Melalui platform seperti Twitter atau Instagram, politisi bisa langsung berbicara tentang kebijakan, visi, dan misi mereka, serta mendengarkan feedback dari masyarakat. Pada pemilu di berbagai negara, seperti pemilu presiden Amerika Serikat 2016 dan 2020, serta pemilu di Indonesia, media sosial menjadi arena penting dalam perebutan suara, terutama di kalangan pemilih muda yang terbiasa dengan interaksi digital.
Interaksi Langsung dengan Pemilih
Salah satu keuntungan terbesar yang ditawarkan oleh media sosial dalam kampanye politik adalah kemampuan untuk berinteraksi langsung dengan pemilih. Politisi bisa merespon pertanyaan, kritik, atau bahkan serangan dari publik dalam waktu nyata, tanpa melalui media tradisional. Ini memberi kesan bahwa politisi lebih transparan dan dekat dengan pemilih. Selain itu, media sosial memungkinkan politisi untuk mengatur pesan yang ingin disampaikan kepada audiens tertentu berdasarkan data demografis dan minat yang mereka miliki.
Sebagai contoh, di Amerika Serikat, pada pemilu 2020, kandidat dari Partai Demokrat, Joe Biden, dan kandidat dari Partai Republik, Donald Trump, memanfaatkan media sosial untuk mencapai audiens yang lebih luas. Trump, khususnya, dikenal karena memanfaatkan Twitter secara intens untuk berkomunikasi langsung dengan para pengikutnya, meskipun sering kali kontroversial.
Iklan Berbayar dan Mikro-Sasaran
Platform media sosial juga memungkinkan kampanye politik untuk melakukan mikro-sasaran dengan sangat efektif. Dengan menggunakan data pengguna yang sangat mendetail, kampanye politik dapat mengirim iklan yang sangat spesifik kepada individu berdasarkan lokasi geografis, usia, minat, bahkan perilaku belanja mereka. Iklan berbayar ini sangat terarah dan memungkinkan politisi untuk menyesuaikan pesan mereka dengan lebih tepat, yang meningkatkan kemungkinan untuk mempengaruhi keputusan pemilih.
Namun, hal ini juga menimbulkan kontroversi, karena memungkinkan penyebaran pesan yang sangat terfokus pada kelompok tertentu dan mengabaikan kelompok lainnya. Terlebih lagi, kemampuan untuk menyebarkan pesan yang sangat spesifik ini dapat memicu masalah terkait privasi dan potensi penyalahgunaan data pribadi.
Disinformasi dan Polarisasi dalam Politik
Meskipun media sosial memiliki banyak manfaat dalam kampanye politik, platform ini juga memiliki sisi gelap yang dapat merusak proses demokrasi. Salah satu dampak negatif terbesar dari media sosial dalam politik adalah penyebaran disinformasi atau berita palsu yang dapat mempengaruhi opini publik dan merusak kepercayaan pemilih terhadap sistem politik.
Disinformasi sering kali menyebar dengan cepat melalui platform seperti Facebook dan Twitter, di mana individu dapat dengan mudah berbagi berita tanpa memverifikasi kebenarannya terlebih dahulu. Pada pemilu di berbagai negara, termasuk Amerika Serikat, Brasil, dan Indonesia, disinformasi telah menjadi alat yang digunakan untuk memanipulasi pemilih, terutama di saat-saat mendekati hari pemilu. Informasi yang salah atau tidak akurat ini sering kali dibagikan oleh akun-akun anonim atau bot yang bekerja untuk pihak tertentu.
Polarisasi Sosial
Selain disinformasi, media sosial juga berperan dalam menciptakan polarisasi sosial yang semakin tajam di masyarakat. Dengan algoritma yang dirancang untuk menampilkan konten yang sesuai dengan preferensi pribadi, pengguna sering kali hanya melihat informasi yang mendukung pandangan mereka, sementara informasi yang bertentangan dengan pandangan mereka lebih jarang muncul. Hal ini menciptakan sebuah “echo chamber” di mana pengguna terus-menerus terpapar pada ideologi yang sama, memperkuat keyakinan mereka, dan semakin terpisah dari pandangan yang berbeda.
Fenomena ini semakin memperburuk polarisasi politik, di mana kelompok-kelompok dengan pandangan politik yang berbeda semakin sulit untuk berdialog dan mencari kesepahaman. Sebagai contoh, di banyak negara, termasuk Indonesia dan Amerika Serikat, perdebatan politik sering kali berubah menjadi konfrontasi yang sangat emosional, dengan sedikit ruang untuk diskusi yang konstruktif.
Mengatasi Tantangan: Regulasi dan Literasi Digital
Untuk mengurangi dampak negatif dari media sosial dalam politik, banyak negara mulai menyarankan atau bahkan memberlakukan regulasi yang lebih ketat terhadap iklan politik online dan penyebaran disinformasi. Beberapa negara, seperti Uni Eropa, telah mengimplementasikan undang-undang yang mengatur iklan politik online, memastikan bahwa iklan tersebut transparan dan dapat dipertanggungjawabkan.
Di sisi lain, literasi digital juga menjadi hal yang sangat penting. Masyarakat harus lebih sadar akan pentingnya memverifikasi informasi yang mereka terima di media sosial. Mengedukasi pemilih untuk berpikir kritis terhadap informasi yang beredar di platform digital adalah langkah penting untuk memastikan bahwa media sosial tidak disalahgunakan dalam proses politik.
Kesimpulan: Media Sosial dalam Politik – Pengaruh Positif atau Negatif?
Media sosial memiliki potensi besar untuk mempengaruhi politik, baik dalam bentuk positif maupun negatif. Di satu sisi, media sosial memungkinkan politisi untuk berinteraksi langsung dengan pemilih dan menyebarkan pesan mereka dengan cara yang lebih efisien dan terarah. Namun, di sisi lain, media sosial juga dapat memperburuk polarisasi sosial dan menjadi sarana penyebaran disinformasi yang merusak proses demokrasi.
Untuk memastikan bahwa media sosial memberikan kontribusi positif dalam politik, regulasi yang lebih ketat dan pendidikan literasi digital bagi masyarakat sangat dibutuhkan. Politik di era digital seharusnya tidak hanya mengandalkan media sosial sebagai alat kampanye, tetapi juga sebagai sarana untuk memperkuat demokrasi dan meningkatkan partisipasi pemilih yang lebih terinformasi dan berimbang.
Baca Juga : Politik Ada Di Mana-mana, Jadi Tolong Tutup Mulut
Politik Ada Di Mana-mana, Jadi Tolong Tutup Mulut

Artikel Ryan Fazio melakukan apa yang dilakukan banyak artikel Quillette:
- Menjadi sangat bertele-tele
- Berbicaralah dengan sangat baik
- Menyamar generalisasi luas di balik dua tindakan sebelumnya
Tentu saja, saya tidak setuju dengan judulnya, tetapi seperti yang ingin dilakukan Quillette, Fazio meninggalkan judul yang masuk akal di belakang.
Saya akan menghemat waktu, pendapat Fazio pada dasarnya – politik telah dibesarkan di tempat yang tidak saya sukai, perpecahan terjadi, orang mengatakan hal-hal yang jahat, oleh karena itu, orang harus berbaik hati tentang politik.
Secara alami, setiap pembaca boleh saja tidak setuju dengan rangkuman saya, tetapi saya akan melakukan sesuatu yang jarang saya lihat dalam retort ke artikel – saya akan pergi baris demi baris untuk menunjukkan oposisi saya.
Untuk Memulai
Saya tahu apa artikel ini – argumen untuk kesopanan. Di permukaan, ini terdengar seperti sesuatu yang kita semua setuju.
Namun, kesopanan adalah istilah yang tidak jelas. Jelas, dalam beberapa hari terakhir ini telah diilustrasikan oleh beberapa protes dari anggota administrasi Trump di depan umum, terutama Sarah Huckabee Sanders yang ditolak bekerja di sebuah restoran.
Inilah masalahnya: Saya setuju kita harus sipil, tetapi Fazio berusaha untuk mengaburkan menjadi sipil, dengan kata lain tidak-menjadi-kasar, dengan kehadiran politik di ruang-ruang yang dia inginkan, termasuk pikiran Anda. Itu bukan hal yang sama.
Mari kita mulai, dan meskipun saya mengeluh tentang panjangnya Quillette di atas, seperti kata pepatah: butuh 10 kali lebih lama untuk menyangkal omong kosong seperti halnya untuk mengatakannya.
John Adams
Di awal artikel, Fazio merujuk pada kutipan John Adams, yang akan saya ulangi di sini:
Saya harus belajar politik dan perang, agar putra-putra kami memiliki kebebasan untuk belajar matematika dan filsafat. Putra-putra kami harus belajar matematika dan filsafat, geografi, sejarah alam dan arsitektur angkatan laut, navigasi, perdagangan, dan pertanian untuk memberi anak-anak mereka hak untuk belajar melukis, puisi, musik, arsitektur, patung, permadani, dan porselen.
Tentu saja, ini adalah sentimen yang bagus. Bagi siapa pun yang telah membaca The Jungle karya Sinclair, mungkin terdengar aneh, karena bab terakhir ditutup dengan kata-kata kasar komunis di mana dinyatakan dalam mesin masa depan akan melakukan semua kerja keras untuk kita dan semua orang akan menjadi tipe kreatif.
Kebanyakan orang tua ingin anak-anak mereka memiliki kehidupan yang lebih nyaman daripada mereka (semoga ini tidak memerlukan kutipan).
Saya mengerti dari mana Adams dan Sinclair berasal, dan fakta bahwa dua kepribadian yang sangat berbeda menginginkan hal yang sama, menunjukkan betapa ini merupakan keinginan dasar manusia. Tidak ada argumen yang menentang keinginan tersebut .
Namun, seperti kutipan pedang di studio Kung-Fu saya berkata:
Jika Anda menginginkan perdamaian, bersiaplah untuk perang.
Dengan kata lain, Anda tidak akan pernah terlepas dari kerja keras kehidupan. Politik adalah salah satu aspek dari menjadi bagian dari peradaban.
Mungkin Anda berpikir #metoo dan pemain yang berlutut hanya bersifat politis atau menarik perhatian.
Nah, coba tebak – hal-hal tidak akan mencapai titik itu jika kesalahan langsung telah diatasi saat ini.
Alih-alih, banyak masalah telah berubah menjadi gerakan politik karena tidak ada yang mendengarkan dan orang-orang berkumpul.
Ini adalah sesuatu yang harus dipahami oleh John Adams dan siapa pun yang mengambil kelas studi sosial ( baca kembali Deklarasi Kemerdekaan jika Anda belum sempat , mencatatnya berisi daftar keluhan).
Saya akan mengatakan Fazio dalam kasus ini tidak ingin mempersiapkan “perang” politik, yang dia mungkin bisa menangkan dengan argumen konservatifnya, tetapi dalam kenyataannya dia tidak ingin orang lain mempersiapkan dan itu adalah bagian yang menyusahkan. Ketika kita melangkah lebih jauh, ini akan menjadi lebih jelas.
Baca juga Tips Untuk Pemimpin Politik, jika Anda ingin megetahui bagaimana caranya menjadi seorang pemimpin politik.
Sistem Politik Paling Umum Di Seluruh Dunia
Ketika kita berbicara tentang sistem politik, sulit untuk menentukan apa jenis yang paling umum. Bagaimanapun, banyak sistem politik serupa, atau memiliki akar yang serupa. Banyak negara sebenarnya memiliki republik dari beberapa jenis – varian demokrasi. Ketika Anda mempelajari ilmu politik, akan sangat membantu untuk memahami beberapa jenis sistem politik yang paling umum dari seluruh dunia.
Memahami sistem politik yang berbeda adalah penting. Setiap sistem politik memiliki kelebihan dan kekurangan. Layak untuk mempertimbangkan manfaat sistem politik lain, dan mungkin memasukkan beberapa gagasan ke dalam sistem Anda sendiri. Beberapa dari lima sistem politik yang lebih umum di seluruh dunia meliputi:
> Demokrasi
> Republik
> Monarki
> Komunisme
> Kediktatoran
Beberapa Sistem Politik Paling Umum Di Dunia
1. Demokrasi
Kita sering mendengar Amerika Serikat disebut sebagai negara demokrasi. Memang, banyak yang menyebut A.S. sebagai demokrasi perwakilan. Demokrasi dalam pengertian yang lebih tradisional adalah sistem politik yang memungkinkan setiap individu untuk berpartisipasi. Ada dua jenis demokrasi yang agak populer:
> Demokrasi Langsung : Banyak sarjana yang menunjuk ke Athena sebagai contoh demokrasi langsung. Secara teknis, setiap warga negara memiliki suara yang setara dalam pekerjaan pemerintah. (Kualifikasi untuk dianggap sebagai warga negara benar-benar berbeda.) Warga negara dapat muncul pada suatu pertemuan, dan kemudian secara langsung berpartisipasi dalam proses pemerintahan, dan proses pembuatan undang-undang.
> Demokrasi Representatif : Dalam pembentukan demokrasi perwakilan, warga negara memilih wakil yang benar-benar membuat undang-undang. Amerika Serikat beroperasi serupa dengan prinsip ini. Warga memilih legislator yang, pada gilirannya, membuat undang-undang. Di A.S., bahkan presiden tidak dipilih secara langsung; perwakilan yang disebut pemilih membuat keputusan (meskipun pemilih yang ditunjuk biasanya memberikan suara sesuai dengan keinginan warga negara mereka).
Jenis demokrasi lainnya termasuk versi yang dikenal sebagai demokrasi deliberatif, di mana warga negara mendekati pengambilan keputusan dengan mempertimbangkan berbagai sudut pandang dan pilihan, serta sosialisme demokratis, di mana warga membantu membuat keputusan atau memilih kebijakan yang bersifat sosialistik. Ada jenis demokrasi lain juga. Karakteristik yang menentukan adalah tingkat partisipasi warga dalam sistem politik
2. Republik
Secara teori, republik adalah sistem politik di mana pemerintah sebagian besar tetap tunduk pada masyarakat. Beberapa sarjana mendefinisikan sistem politik apa pun di mana warga negara melegitimasi pemerintah. Karena itu, beberapa (termasuk Montesquieu) menganggap AS sebagai republik. Memang ada yang meyakini bahwa segala bentuk pemerintahan itu tidak berdasarkan warisan atau pemerintahan otoriter. Dalam beberapa kasus, demokrasi perwakilan (atau segala bentuk demokrasi) dapat dianggap sebagai republik. Beberapa jenis republik yang mungkin Anda lihat termasuk:
> Dinobatkan (monarki konstitusional mungkin> dianggap sebagai republik yang dimahkotai)
> Partai Tunggal
> Kapitalis
> Federal (Amerika Serikat sering disebut sebagai republik federal)
> Parlemen
Karakteristik utama sebuah republik adalah bahwa pemerintah tunduk pada rakyat, dan para pemimpin dapat ditarik kembali. Beberapa bahkan membuat argumen bahwa oligarki, yang dikuasai oleh beberapa warga negara, atau sekelompok warga negara, adalah bentuk republik, karena pemerintah tunduk pada beberapa keinginan beberapa yang diperintah.
3. Monarki
Ketika kebanyakan dari kita memikirkan monarki, kita memikirkan sistem politik negara-negara Eropa abad pertengahan. Dalam sebuah monarki, seorang penguasa biasanya tidak dipilih oleh suara rakyat atau wakil mereka. Seringkali seorang raja adalah kepala negara sampai dia turun tahta atau sampai mati. Dalam banyak kasus seorang raja adalah kata terakhir dalam pemerintahan. Mungkin ada pejabat untuk membuat keputusan dan menjalankan sistem politik, tetapi raja memiliki kebijaksanaan dengan hukum, dan bagaimana mereka ditegakkan.
Baca juga : Memahami Tujuan, Pengetahuan , Dan Contoh Politik
Namun, seperti halnya sistem politik lainnya, ada berbagai jenis monarki. Jenis yang banyak dari kita anggap umum adalah monarki absolut, di mana raja benar-benar memiliki suara tertinggi dalam urusan pemerintahan. Namun, sebagian besar monarki dalam sistem politik saat ini tidak mengikuti metode ini. Banyak dari mereka, terutama di negara maju, memiliki batasan. Monarki konstitusional termasuk dalam kategori ini (dan kadang-kadang juga dianggap sebagai republik). Dalam jenis monarki ini, penguasa adalah kepala negara, tetapi konstitusi membatasi kekuasaan, dan yang lain membuat undang-undang. UK, Denmark, Kuwait, Spanyol, Swedia, Tuvalu, dan banyak lagi adalah contoh dari monarki konstitusional.
Jenis-jenis monarki lainnya termasuk adipati, adipati agung, monarki elektif (di mana monarki sebenarnya dipilih), dan monarki yang tidak berdaulat.
Pengertian Dan Apa Itu Ilmu Politik
“Ilmu politik” dari perilaku politik dan proses politik secara umum didefinisikan sebagai studi tentang pemerintah menurut salah satu politikus. Ini adalah cabang dari ilmu sosial bahwa studi terutama pada putaran analisis, menjelaskan dan memprediksi perilaku politik dan sistem politik. Bahkan, cara terbaik untuk menggambarkan itu adalah ilmu yang lebih subjektif dari penjelasan dari data yang sulit. Ini adalah ilmu yang membantu kita memahami hubungan antara individu-individu lain, kelompok dan negara, serta tata kerja pemerintahan modern.
ilmu politik sebagai suatu disiplin yang relatif baru dan dalam beberapa tahun terakhir telah memperoleh pengakuan yang cukup di AS kalangan pelajar muda. khususnya, itu mencakup banyak sub-bidang seperti filsafat dan teori sistem politik, ekonomi politik, studi politik, hubungan internasional, dan satu set bidang terkait lainnya. Tujuan utama dari kebijakan ini adalah untuk membantu siswa membuat karir dalam politik dan memberi mereka pengetahuan yang baik dari proses politik yang bisa membantu.
Siswa mengejar dikenal ilmuwan politik karir ilmu sosial dan dapat menyebabkan karir yang menarik di pemerintah federal, negara bagian dan lokal; hukum; Perusahaan; organisasi internasional dan politik elektoral.
tanggung jawab profesional mereka berputar terutama di sekitar analisis bidang perilaku politik, termasuk administrasi publik, opini publik, pajak, dan voting. Terlepas dari ini, mereka biasanya melakukan penelitian pada berbagai isu dan hubungan masyarakat dan sumber daya politik. Prosedur pencarian ini dapat dilakukan dalam satu negara atau luar negeri. Namun, proses penelitian dan analisis sering melibatkan keputusan pengadilan, opini publik dan pengambilan keputusan. Selain itu, mereka juga merekomendasikan solusi dan kadang-kadang melakukan penelitian untuk membuat keputusan yang lebih baik tentang isu-isu yang sering mempengaruhi warga, bisnis dan lingkungan.
Perspektif Kerja
prospek pekerjaan di daerah ini tampaknya sangat menginspirasi. Bahkan, penelitian terbaru oleh Biro Statistik Tenaga Kerja, yang diharapkan pada tahun-tahun mendatang untuk pekerjaan peningkatan ilmuwan politik. Menurut beberapa ahli, itu juga diharapkan bahwa semua pekerjaan untuk tumbuh secepat rata-rata untuk semua pekerjaan.
Prospek Gaji Dan Tunjangan Lainnya
Rata-rata pendapatan seorang ilmuwan politik yang benar-benar tergantung pada pendidikan, pengalaman dan posisi geografis organisasi Anda. Para ilmuwan peringkat dari rata-rata gaji kebijakan sekitar $ 27.000. Namun, dengan pengalaman dan keberhasilan dalam pendidikan tinggi, penghasilan tambahan bisa meningkat menjadi $ 65 000 atau lebih. Selain itu, semua pemegang gelar ilmu politik dapat menikmati penghasilan yang layak dan bisa mendapatkan sekitar $ 2.500 per tahun lebih dari rata-rata orang dengan gelar sarjana. Selain itu banyak ilmuwan. Selain itu, gelar sarjana juga bisa terlibat dalam dunia kerja sebagai asisten hukum teknis atau administratif. Selain itu, ilmuwan politik yang digunakan oleh perguruan tinggi dan universitas bahkan mendapatkan kesempatan untuk melengkapi cukup penghasilan mereka untuk mengajar musim panas di sekolah, menulis buku atau karya konsultasi. Mereka bahkan dapat mengambil keuntungan dari manfaat seperti asuransi kesehatan dan rencana pensiun, liburan dibayar dan hari libur, dll, tergantung pada posisi mereka.
Dibutuhkan Pelatihan Keterampilan
Jadi jika Anda ingin berkarir di ilmu politik atau ingin tumbuh sebagai seorang ilmuwan politik, Anda harus memiliki gelar PhD dalam ilmu politik sebelumnya. Jika ia memiliki PhD dalam ilmu politik, dia bisa bekerja sebagai guru di perguruan tinggi dan universitas. Kebanyakan posisi ini sering mengarah ke layanan penting di sekolah-sekolah, masyarakat dan negara. Selain itu, ada juga gelar dan program yang master dalam ilmu politik. Meskipun gelar dalam ilmu politik dihormati oleh semua sektor pekerjaan, guru sangat dihargai oleh masyarakat dan lembaga-lembaga swasta dan meningkatkan jumlah asosiasi non-profit.
Hari ini tidak diragukan lagi beberapa pilihan karir yang dapat digunakan untuk pertumbuhan dalam pekerjaan jangka panjang dan imbalan yang signifikan.
Memahami Tujuan, Pengetahuan, dan Contoh Politik
Politik berasal dari bahasa Yunani, yaitu politos dengan rasa, untuk, atau berkaitan dengan warga negara. Wikipedia mengutip, politik adalah proses pelatihan dan juga distribusi kekuasaan dalam masyarakat yang mengambil bentuk proses pengambilan keputusan tertentu di negara bagian.
Pemahaman ini merupakan upaya untuk menggabungkan berbagai definisi yang bersifat umum yang dikenal dalam kebijakan ilmu politik. Ilmu politik adalah cabang ilmu sosial yang berkaitan dengan teori dan politik praktis dan perilaku politik. Ini berorientasi pada sains, teori dan penelitian.
Definisi politik menurut beberapa ahli
Franz Magnis Suseno adalah pemahaman politik oleh semua aktivitas manusia yang ditujukan untuk masyarakat sebagai negara yang utuh atau berorientasi. Suatu keputusan disebut keputusan politik jika diambil menyangkut kepentingan masyarakat secara keseluruhan. Dapat disimpulkan bahwa, menurut Franz Magnis-Suseno.
Menurut Profesor Miriam Budiardjo, Politik adalah berbagai kegiatan dalam sistem politik yang melibatkan proses penentuan tujuan sistem dan pencapaian tujuan ini. Singkatnya, politik adalah semua tentang proses pengambilan keputusan negara dan negara.
Tujuan Politik
Kami telah membahas apa definisi politik dan kebijakan menurut beberapa ahli. Sekarang semua kegiatan dalam tujuan kebijakan yang bisa kita lihat secara lebih rinci di bawah ini.
A. Pastikan kekuasaan ada di rakyat dan pemerintah, dapat diperoleh, dan diadili sesuai dengan standar hukum.
B. Pastikan bahwa kekuasaan dalam masyarakat dan pemerintah, sejauh mungkin, dapat diperoleh, dikelola dan diimplementasikan dengan prinsip-prinsip demokratis.
C. Pastikan bahwa kekuasaan ada pada rakyat dan pemerintah, sejauh mungkin, dapat diperoleh, dikelola dan diimplementasikan dalam kerangka mempertahankan prinsip Negara Kesatuan Republik Indonesia (Republik Indonesia).
Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, politik tidak hanya dipahami sebagai proses otoritas pemerintah, baik di legislatif, eksekutif maupun yudikatif. Proses politik dapat terjadi dalam proses kekuasaan di lembaga-lembaga non-pemerintah, seperti partai dan organisasi massa (organisasi), karena lembaga-lembaga ini terlibat dan mempengaruhi secara langsung atau tidak langsung kekuasaan di negara.
Pendekatan Ilmu Politik
Dalam paragraf di atas, saya menyebutkan sedikit tentang politik. Ilmu politik adalah cabang ilmu sosial yang mempelajari teori dan praktik politik serta deskripsi dan analisis sistem politik dan fokus akademik pada perilaku politik, teori dan penelitian.
Ada banyak pendekatan untuk ilmu politik, tetapi di sini akan dibahas tentang perkiraan tiga hal, yaitu pendekatan kelembagaan, pendekatan perilaku, rasionalisme dan pemilihan pendekatan kelembagaan baru.
1. Pendekatan Kelembagaan
Pendekatan ini mengacu pada negara sebagai tujuan utama dari penelitian ini. Ada dua jenis atau pemisahan lembaga negara yaitu negara demokratis sampai pada titik “pemerintahan yang baik” dan negara yang otoriter ke titik “pemerintahan yang buruk”, dan kemudian berkembang dengan banyak variasi dan nama yang berbeda. Tetapi jika kita meneliti peran krusial, struktur pemerintahan dari jenis lembaga negara akan selalu dibagi menjadi dua, yaitu masalah antara yang baik dan yang buruk.
2. Melakukan dan mendekati opsi
Salah satu pemikiran utama dalam pendekatan perilaku adalah bahwa tidak perlu membahas lembaga resmi karena diskusi tidak memberikan banyak informasi tentang proses politik yang sebenarnya.
Selain itu, inti dari “pilihan rasional” adalah seorang individu sebagai aktor terpenting dalam politik dan sebagai makhluk rasional selalu memiliki tujuan yang mencerminkan apa yang mereka anggap menarik.
Baca juga : Kebeneran Poilitik Dan Komunikasi Yang Tidak Efisien
3. Pendekatan kelembagaan baru
Pendekatan semacam itu adalah visi yang mencakup beberapa pendekatan lain bahkan bidang ilmiah lainnya seperti ekonomi dan sosiologi. Berbeda dengan institusionalisme lama melihat institusi negara sebagai statis dan terstruktur, pendekatan institusional yang menganggap negara sebagai sesuatu yang dapat ditingkatkan ke tujuan tertentu.
Tips Untuk Pemimpin Politik
Seorang pemimpin adalah pembuat keputusan yang berorientasi pada tujuan dan visioner – seseorang yang mampu menginspirasi timnya untuk melihat visi organisasi dan berusaha untuk menjaga tim tetap fokus dalam memenuhi misi. Politik dan kepemimpinan organisasi sangat terkait. Politik adalah cara orang menyelesaikan perbedaan melalui diskusi, negosiasi, atau kompromi. Politik organisasi, di sisi lain, adalah proses dan perilaku dalam interaksi manusia yang melibatkan kekuasaan dan otoritas. Untuk berhasil dalam lingkungan politik, para pemimpin perlu mengakui legalitas misi organisasi dan menyusun strategi serta mengimplementasikannya dengan sensitivitas politik.
Politik di tempat kerja seharusnya bukan tentang perilaku negatif atau tindakan yang tidak diinginkan. Ini adalah tentang memahami lingkungan organisasi – ini adalah alat untuk membantu membuat keputusan yang lebih baik. Ada empat langkah utama yang dapat digunakan untuk menyusun strategi keputusan secara politis. Langkah pertama adalah dengan menilai kelayakan politik, yang menilai penerimaan dan kapasitas operasional. Langkah kedua adalah memetakan lanskap politik. Ini dapat dilakukan melalui pendefinisian kekuatan, kelemahan, motivasi, sumber daya, nilai-nilai organisasi, dan pertukaran. Langkah ketiga adalah melakukan analisis biaya dan manfaat politik dengan mengevaluasi biaya dan manfaat. Langkah keempat adalah benar-benar membuat keputusan.
Politik adalah alat untuk menilai kapasitas operasional dan menyeimbangkan pandangan beragam pihak yang berkepentingan. Itu adalah kekuatan dan harus digunakan untuk mengimplementasikan keputusan dengan sensitivitas politik. Berikut ini adalah daftar kiat bagi para pemimpin tentang politik di tempat kerja:
- Memahami hubungan politik dengan mendefinisikan politik di organisasi terlebih dahulu
- Identifikasi manfaat politik dan kembangkan peta politik
- Melaksanakan keputusan dan kebijakan dengan sensitivitas politik
- Memperoleh tanggung jawab politik
- Menjadi profesional dan bertanggung jawab
- Memiliki tanggung jawab pribadi dan hukum
- Gunakan bantuan politik untuk menerima kebijakan
- Tingkatkan kekuasaan atas keputusan
- Gunakan lingkungan politik untuk mengakses pengambilan keputusan di masa depan
- Menilai kapasitas operasional
- Nilai nilai dan nilai substantif
- Memetakan lanskap politik untuk menilai kekuatan dan kelemahan organisasi
- Memahami sumber daya, insentif, dan pertukaran.
- Kembangkan argumen Anda dan siapkan terlebih dahulu
- Tahu bagaimana menggunakan aturan formal
- Manfaatkan peluang informasi
- Bernegosiasi, berkompromi, dan beradaptasi
- Seimbangkan pandangan beragam pihak yang berkepentingan
- Memajukan tujuan para pemangku kepentingan
- Bekerja dalam lingkup otoritas dan memenuhi pedoman etika
5 Tips Untuk Pemimpin Politik
Ada lebih dari 200 definisi kepemimpinan yang berbeda. Satu hal yang sama-sama dimiliki oleh semua definisi adalah bahwa semuanya merujuk pada membuat orang lain melakukan sesuatu. Perbedaan dalam definisi melibatkan persis bagaimana cara melakukan itu. Ada banyak ide berbeda tentang apa yang diperlukan untuk menjadi pemimpin politik yang hebat, tetapi ada beberapa hal yang disetujui sebagian besar ahli.
- Jujur
Dalam ranah politik, seorang politisi yang jujur tampaknya hampir menjadi oxymoron. Namun, hampir setiap daftar yang ditulis oleh para ahli tentang sifat-sifat pemimpin hebat mengandung kejujuran. Dengan banyak skandal publik yang terjadi dalam politik, bahkan lebih penting bagi politisi untuk keluar dari jalan mereka untuk menunjukkan kejujuran. Ketika para pemimpin jujur dengan diri mereka sendiri dan orang lain, mereka menginspirasi kepercayaan. Para pemimpin yang jujur memiliki lebih banyak pengaruh dan lebih layak untuk diikuti. - Prioritaskan Orang Lain
Seorang pemimpin politik yang hebat adalah orang yang mengutamakan kebaikan rakyat sebelum keuntungan pribadi. Pemimpin yang peduli sangat antusias dan inspiratif. Emosi positif ini dirasakan oleh orang-orang. Ketika orang merasa bahwa mereka dijaga – secara ekonomi, sosial, dan politik – itu membuat mereka merasa aman dan bahagia. Ketika orang berada dalam kerangka berpikir yang lebih baik, masyarakat yang bahagia tercipta. Masyarakat yang bahagia mengarah ke bangsa yang kuat. - Waspadai Diri Sendiri
Para pemimpin politik yang efektif sadar diri. Mereka memiliki pemahaman yang baik tentang kekuatan dan kelemahan mereka. Mereka dapat memanfaatkan bakat mereka untuk potensi mereka sepenuhnya, dan mereka dapat merekrut orang-orang yang memiliki keterampilan yang diperlukan untuk menyeimbangkan kelemahan mereka. Mereka mencari umpan balik terus-menerus tentang kepribadian dan perilaku mereka sehingga mereka dapat merespons dengan tepat dalam situasi yang berbeda. Fleksibilitas dalam situasi yang berbeda ini adalah salah satu karakteristik perilaku paling penting yang dimiliki para pemimpin. - Mendengarkan
Menjadi pemimpin politik yang berharga berarti mendengarkan mereka yang dipengaruhi oleh keputusan politik. Para pemimpin yang bijaksana meluangkan waktu untuk mendengarkan. Mereka mengerti bahwa prasangka mereka tidak selalu benar. Mereka mengumpulkan informasi untuk mempelajari kebenaran. Mereka mengesampingkan ego mereka sendiri untuk belajar dari mereka yang paling tahu, yang tidak selalu diri mereka sendiri. - Menuntun sebagai pedoman
Jika para pemimpin melakukan segalanya dengan kemampuan terbaik mereka, pengikut mereka juga cenderung melakukannya. Staf dan pengikut cenderung bertindak dengan cara yang dipertanyakan secara moral jika mereka melihat pemimpin mereka hidup dengan standar tinggi. Para pemimpin politik yang berpengaruh menetapkan standar tinggi bagi diri mereka sendiri dan memiliki keyakinan bahwa orang lain dapat mencapai standar yang sama.
Para pemimpin politik berada dalam posisi seperti itu karena mereka telah dipilih oleh konstituen mereka. Mereka diberi suara kepercayaan oleh orang-orang yang percaya pada mereka. Baik, para pemimpin yang representatif akan bertindak sedemikian rupa sehingga orang dapat memandang dan dibanggakan. Pengikut membutuhkan pemimpin yang dapat mereka dengarkan dan percayai. Pemimpin politik yang dapat dipercaya adalah jujur, tidak mementingkan diri sendiri, dan sadar diri. Mereka mendengarkan dengan baik dan memimpin dengan memberi contoh.
Kebenaran Politik dan Komunikasi yang Tidak Efisien
Pembersihan sudah terlalu jauh. Setelah beberapa dekade upaya untuk melindungi individu dari diskriminasi berdasarkan warna kulit mereka, akar etika mereka, jenis kelamin mereka, kepercayaan agama mereka, orientasi seksual mereka, bentuk tubuh mereka, fungsi tubuh terganggu fungsi kognitif gangguan mereka, dan perbedaan lainnya , Politik besar Membersihkan kebenaran terlalu jauh.
Prinsip filosofi Barat pada nilai individu dapat ditelusuri kembali ratusan, bahkan ribuan tahun. Dalam konteks Amerika, kebebasan individu paling sering dikaitkan dengan Thomas Jefferson. Namun, Jefferson tidak menciptakan ide itu; Jefferson banyak meminjam dari para filsuf Pencerahan Eropa seperti Rousseau dan raksasa Yunani-Aristoteles dan Plato. Tidak mungkin salah satu dari para pemikir mendalam ini akan dianggap berasal dari kebenaran politik modern. Atas nama melindungi individu dari prasangka atau penghinaan, Pembersihan Bahasa Inggris Supreme Political Correctness meninggalkan kurang tepat, kurang efisien dan lebih steril.
Sejak spesies kita mulai hidup berkelompok, kelompok luar memiliki stereotip. Individu yang berlabel positif atau negatif (prasangka) berdasarkan identitas kelompok mereka. penilaian otomatis dibuat pada keanggotaan suku, ras, suku, usia, jenis kelamin, properti, kelahiran, pendidikan, agama, kecerdasan, gangguan fisik, kesehatan mental dan bahkan warna dan kepenuhan rambut tubuh dan kepala. Awalnya, stereotip itu penting untuk kelangsungan hidup. Seiring waktu beberapa penilaian ini dinetralkan oleh pengalaman lintas budaya dan lambatnya ekspansi hak-hak sipil. Antar nikah dibubarkan beberapa stereotip. Perluasan hak untuk memilih mengurangi prasangka terhadap kelompok-kelompok dengan siapa kekuasaan politik harus dibagi. Stereotip lain jatuh pada titik senjata atau revolusi kekerasan, perang saudara atau reformasi agama.
Namun, pada tahun-tahun terakhir abad ke-20, kampanye yang berhasil melawan prasangka di AS menjadi tujuan itu sendiri. Kombinasi dari semangat misionaris dan egomania akhirnya mendorong keluar dari gerakan biasa. Polisi Political Correctness (PC) berpatroli di setiap desa di negara itu untuk melindungi orang-orang yang rentan dari kata-kata yang akan melukai: Negro, warna kulit, cacat, Terlambat, Gendut, kurus dan banyak lagi. PC Police memberikan “tiket alis terangkat” kepada siapa saja yang menggunakan kata ganti laki-laki dalam konteks netral gender atau campuran gender. The ‘lift ticket alis, “dan sering, tamparan diucapkan lebih serius karena (1) kata ganti adalah tebasan yang menggelikan: dia, dirinya sendiri; (2) rujukan konyol yang ganda: dia, dia, dirinya sendiri dan (3) kurung konyol …. dia (dia) dia atau dirinya sendiri (sendiri) deskriptor profesional mengebiri pelayan seksisme dan pelayan menunggu nelayan, terlepas dari jenis kelamin, menjadi tukang pos pemancing, terlepas dari jenis kelamin, menjadi penutup surat. petugas pemadam kebakaran, terlepas dari gender, menjadi petugas pemadam kebakaran.
Meskipun beberapa perubahan diperlukan atau tidak berbahaya, yang lain membuat bahasa Inggris lebih jelas, kurang efisien, dan kurang pribadi. Misalnya, “sekretaris”, yang telah dan terus berhubungan dengan posisi kekuasaan tinggi dalam kabinet Presiden dan Gubernur, dianggap sebagai gelar yang merendahkan wanita yang melayani berbagai fungsi untuk bos-biasanya seorang pria. Jadi sekretaris itu dinamai program asisten dan dilindungi dari bos laki-laki mereka di bawah kebijakan pelecehan seksual yang membuatnya berisiko bagi bos untuk memeluk mereka, berbicara dengan mereka tentang kehidupan pribadi mereka, memperkenalkan mereka sebagai sekretaris atau mengatasinya. Namun, tidak ada judul baru “asisten program” berbahaya yang menyampaikan sedikit informasi karena itu bisa merujuk pada resepsionis, juru ketik, juru tulis file, atau asisten eksekutif dengan wewenang pengambilan keputusan yang luas.
Badai memiliki nama sejarah dengan seorang wanita sederhana. Setelah serangan oleh polisi PC, Layanan Cuaca AS memanggil 50% dengan laki-laki kehilangan nama prestise untuk wanita yang pernah mengalami badai menamai mereka sebagai hasilnya.
Pengusaha dibatasi dalam jenis pertanyaan yang dapat ditanyakan dalam aplikasi atau wawancara. Sementara dirancang untuk melindungi pelamar dari diskriminasi, yang dilarang beberapa pertanyaan yang relevan dalam memprediksi kemungkinan keberhasilan pelamar kerja.
Beberapa hati berusaha untuk membela hak-hak individu dari diskriminasi dengan mengutuk semua stereotip. Meskipun secara moral keliru menilai seorang individu oleh kelompok itu milik individu, stereotip adalah keterampilan penting dalam menjelajahi dunia yang dekat dan jauh. Setiap orang memiliki kelompok stereotip di sekitar mereka, memahami hubungan mereka dengan kelompok itu dan bertindak sesuai dengannya. Sebagai contoh, adalah salah untuk memiliki pendapat negatif tentang wanita muda berkulit hitam otomatis yang terikat kursi roda yang bergabung dengan perusahaan teknik Anda. Itu prasangka dan pelanggaran HAM. Pertahanan individu terhadap rasa bersalah oleh asosiasi adalah prinsip hak asasi manusia.
Namun, mengutuk memegang semua stereotip adalah omong kosong PC. Kesediaan untuk memegang dan bertindak atas stereotipe akurat dari sekelompok pria Hitam muda di jalan-jalan kembali dari Detroit pada tengah malam pada hari Sabtu dapat menyimpan dompet Anda atau kehidupan Anda. Memahami standar etika stereotip pemberi pinjaman hipotek dapat menyelamatkan rumah Anda. Memahami taktik stereotip dari penjualan mobil bekas (PC kanan) dapat membuat lemon keluar dari garasi Anda.
Selain patroli ke kelompok stereotip, PC polisi mengembangkan daftar kata-kata deskriptif yang secara politis salah: “ditantang” “dinonaktifkan” diganti oleh kursus, setiap orang ditantang dengan beberapa cara: mendengar tantangan, mobilitas ditantang, belajar menantang, ditantang secara sosial , tantangan seks, tantangan peremajaan rambut, tantangan mekanis, dll. Banyak orang menghadapi tantangan.
Aplikasi lain menyempit. Kata-kata “gadis” atau “anak” tidak bisa diterapkan kepada siapa pun yang berusia di atas 12 tahun karena ketidakdewasaan tersirat, kelas bawah atau, paling menghina, hamba “Negro”.
Beberapa kata dimurnikan dan membatasi penggunaan PC mereka. Karena “adopsi” digunakan untuk anak-anak, PC polisi lebih fanatik memberikan “alis terangkat” dan, memukul lisan kadang-kadang bahkan di depan umum, ketika anak-anak terdegradasi jika kata “adopsi” diterapkan lebih luas, misalnya hewan peliharaan Adopt-a -hewan atau Adopy-a-Highway.
Kata-kata yang benar secara politis diganti untuk melunakkan atau menyamarkan konotasi negatif dan melindungi pengguna dari setiap dugaan kesalehan yang menghakimi atau berprasangka. Kata-kata yang benar secara politis seringkali lebih jelas daripada kata-kata umum yang ingin mereka gantikan. Mereka membuat bahasa kurang efisien. Misalnya, apa sebenarnya batasan individu dari tantangan mekanis: tidak dapat mengemudi, tidak dapat mengganti ban kempes, tidak dapat mengganti oli, tidak dapat menyetel mobil, tidak dapat membangun kembali mesin, atau tidak tahu bagaimana cara mengganti baterai (PC kanan) ponselnya?
Peremajaan rambut alami saya pecah ketika saya berumur 20 tahun saya sudah berusaha memperbaikinya. Saya tidak pernah merasakan kebotakan saya sebagai “tantangan”. Kebotakan sebenarnya membebaskan banyak waktu yang akan Anda gunakan untuk membersihkan dan menyisir rambut Anda. Namun, cara yang benar secara politis untuk merujuk kebotakan saya, agar tidak menyinggung, katakan, “Rambut menipis rendah”; atau “Lowell memiliki garis rambut surut”; atau “Lowell adalah seorang penantang rambut.” Saya senang bahwa teman-teman saya tidak memiliki keprihatinan ekstrem akan kebenaran politik. Ketika mereka menggambarkan rambut mereka, mereka bebas untuk berani dan sederhana: “Lowell botak” atau “hampir botak Lowell.” Tentu saja, deskripsi eksplisit akan berubah seiring usia dan penutup rambut. Di kampus saya memiliki “rambut panjang dengan garis rambut surut.” Asisten Profesor saya “botak sebelum waktunya.” Rekanan Profesor saya “botak.” Sebagai profesor penuh, itu “hampir botak dengan janggut kelabu langsing.” Sebagai profesor emeritus, “hampir gundul saya dengan janggut abu-abu ditumbuhi.” Polisi PC tidak suka deskripsi yang tajam, seluruh kebenaran. Mereka lebih suka sesuatu yang lebih lembut, lebih jelas, dan berlaku pada semua tahap kematangan kebotakan saya 20 tahun hingga 67 tahun yang akan mengorbankan banyak informasi hanya untuk melindungi ego saya yang rapuh.
Kita semua memiliki kewajiban moral dan kepentingan individu untuk menyingkirkan stereotip yang usang dan tidak akurat. Dan sangat penting untuk memperbarui stereotip lama dan yang baru berdasarkan pengamatan pribadi dan studi sumber sekunder yang kredibel. Kebijakan Great Purge untuk menghilangkan sikap rasis dan stereotip seksis dan koreksi terminologi, tetapi berjalan terlalu jauh. Bahasa cedera dan komunikasi terputus. Ini mengakibatkan kurangnya komunikasi, kurangnya komunikasi dan informasi dalam efisiensi kurang dalam transmisi informasi dalam komunikasi.
Untungnya momentum di balik pembersihan Kebenaran politik yang hebat tampaknya hilang dan polisi PC kehilangan banyak semangat mereka. Kami secara bertahap berutang kepada mereka dan selamat.
Lowell Klessig telah menjelajahi berbagai mahasiswa akademik. Dia mengambil kursus di 45 departemen, 8 perguruan tinggi di dua universitas. Ia menerima gelar sarjana biokimia dari University of Wisconsin-Madison, sebuah matras dalam Biologi Molekuler di Vanderbilt University, MA dalam Sosiologi dan Ph.D. Perencanaan Lingkungan dan Sumber Daya di University of Wisconsin-Madison Management.
Klessig mengajar di Northland College di Universitas Wisconsin-Madison, Universitas Wisconsin-Stevens Point dan Wisconsin semua Spesialis Sumberdaya Alam, Layanan Penyuluhan, USDA. Pada saat yang sama, ia juga menjabat sebagai Direktur Eksekutif Kepemimpinan Pedesaan Wisconsin (Kepemimpinan sekarang Wisconsin).
Telah dipelajari alam dan budaya di 54 negara. Dia telah memberi kuliah tentang “keberlanjutan sosial” untuk berbagai audiensi di tiga benua.
Selain dua buku dan artikel di jurnal profesional, Dr. Klessig telah menulis banyak publikasi non-teknis untuk audiens dewasa. Dia telah menulis kolom bulanan untuk surat kabar di Midwest, itu memang menyajikan majalah sesekali dan telah menulis potongan pendapat untuk surat kabar di beberapa negara.
Di masa pensiun, ia mengajar sebagai profesor emeritus Dimensi Manusia dalam Pengelolaan Sumber Daya Alam, menulis komentar sosial, hewan ternak (32 tahun), manajemen hutan, perjalanan, melayani di pemerintahan dan dewan nirlaba organisasi lokal dan ikan es.